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遼寧教師招聘考試模擬試題及參考答案

2020-06-15 09:26:00| 湖北中公教育

1.在西方,教育一詞源于拉丁文“educare”,前綴“e”具有( )之意。

A.教導 B.引用 C.導出 D.跑道

1.【答案】C。解析:本題考查的是教育的詞源。“educere”是由前綴“e”與詞根“ducare”合成的。而二者合起來就是“引出”,意思就是采用一定的手段,把某種本來就潛藏于人身上的東西引導出來,從一種潛質轉變為現實。

選項A,為干擾選項。

選項B,詞根“ducare”則為“引導”。故B錯誤。

選項C,前綴“e”有“出”的意思,或者“從……出”的意思,選項中C選項較為符合題意。

選項D,對于“課程”一詞在西方的起源,美國多位學者都談到了一個拉丁語的詞源“currere”。意為像跑馬道一樣的東西,有“跑道”(Race-course)、“履歷”之意。故D錯誤。

題干中提問的是前綴“e”的意思,故B導出與其含義“從……出”最符合。

故本題選B。

2.下列說法中,與學校中常說的德育具有相同意義的是( )。

A.廣義的教育 B.狹義的教育 C.中義教育 D.最狹義的教育

2.【答案】D。解析:本題考查的是教育的概念。

選項A,廣義的教育指的是凡是增進人的知識和技能、發展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。

選項B,狹義的教育主要指學校教育,是教育者根據一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,促使他們朝著所期望的方向發展的活動。

選項C,“中義的教育”,聯合國教科文組織教育統計局于1976年在《國際教育標準分類》中對教育下定義說:“本標準分類所指的‘教育’不是廣義的一切教育活動,而是認為教育是有組織地和持續不斷地傳授知識的工作。”此處所說的知識,與巴格萊在《教育與新人》中所說的“知識”大致相近,實際是指文化。這一定義介于廣義的教育與狹義的教育之間,可以稱之為“中義的教育”定義,雖然側重于教育概念的外延下定義,但便于操作和實施。

選項D,最狹義的教育,有時指思想教育活動。與題干描述的德育最為接近。

題干中描述的是“學校中常說的德育”,故與最狹義的教育較為接近,故本題選D。

3.在教育的基本要素中,起到橋梁和溝通作用的是( )。

A.教育者 B.教育媒介 C.受教育者 D.教育活動

3.【答案】B。解析:本題考查的是教育的基本要素。

選項A,教育者,指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人。教育者是教育影響和受教育者之間的紐帶。

選項B,教育媒介又稱為教育影響,是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。包括:教育內容和教育手段。教育影響是教育者對受教育者作用的橋梁,是教育者和受教育者相互作用的中介。

選項C,受教育者,指接受教育的人,即各級各類學校的學生,是教育的對象,也是學習的主體。

選項D,教育活動并不是教育的基本要素,故排除。

題干中描述“橋梁和溝通”作用,與教育媒介的作用一致,故答案選擇B。

4.在我國古代,最早的教育著作是( )。

A.《學記》 B.《論語》 C.《大學》 D.《中庸》

4.【答案】A。解析:本題考查的是教育學萌芽時期的教育著作。

選項A,《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著,被稱為“教育學雛形”。

選項B,《論語》,儒家經典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子及其弟子言行的記錄。這個語錄集至戰國前期成書。

選項C,《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

選項D,《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰國時期子思所作。與《大學》《論語》《孟子》合為“四書”。

題干中問的是“最早的教育著作”,故本題選A。

5.我國古代孔子“有教無類”教育主張對當今教育的啟示( )。

A.教育要符合規律 B.教育面前人人平等 C.教育有貴賤之分 D.因材施教

5.【答案】B。解析:本題考查的是教育學萌芽時期的教育思想。

選項A,教育要符合規律指的是循序漸進的原則,教師嚴格按照科學知識的內在邏輯體系和學生認識能力發展的順序進行教學。

選項B,實行“有教無類”的辦學方針,擴大受教育的范圍,使文化教育下移到平民,體現了教育面前人人平等。

選項C,教育有貴賤之分指的是教育的等級性,封建社會的學校還具有等級性。

選項D,因材施教反應出來人具有個別差異性。

題干中“有教無類”體現了一種教育平等的思想,故本題選B。

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(責任編輯:smt83593)

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